原標(biāo)題:王旭明:語(yǔ)文教育已經(jīng)支離破碎 而且碎了一地
《摘自新浪讀書網(wǎng)》
這兩天,王女士心血來(lái)潮給兒子做了一個(gè)測(cè)試,讓兒子以喜好程度對(duì)所學(xué)科目進(jìn)行一個(gè)排序,兒子給出的排序是:體育、美術(shù)、音樂(lè)、寫字、科學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文和數(shù)學(xué)。
被公認(rèn)為主科的語(yǔ)數(shù)外整整齊齊地被排在了其他學(xué)科的后面,而作為母語(yǔ)的語(yǔ)文被排在了最近常常與它同時(shí)被提起的英語(yǔ)學(xué)科之后。王女士的兒子在北京市海淀區(qū)一所不錯(cuò)的小學(xué)讀三年級(jí)?!皟鹤诱f(shuō)語(yǔ)文課除了寫生字、聽(tīng)寫,就是講課文,老師講的跟《教材全解》(一種教學(xué)參考書)上的一模一樣,沒(méi)意思。”
多年來(lái),語(yǔ)文教育一直在改革,但是效果似乎不盡如人意,很多人會(huì)說(shuō),關(guān)鍵因素是高考?,F(xiàn)在,隨著國(guó)務(wù)院高考改革方案的出臺(tái),新一輪的教育改革已經(jīng)向更縱深的方向發(fā)展,回歸教育本質(zhì)、回歸學(xué)科本源無(wú)疑是改革的方向。
什么才是語(yǔ)文學(xué)科的本源?語(yǔ)文教材改革的方向到底是什么?在不久前剛剛舉行的亞洲教育論壇上,本報(bào)記者就此專訪了語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明。
傳統(tǒng)文化內(nèi)容增加到50%
王旭明對(duì)于那名三年級(jí)學(xué)生的排序結(jié)果并不覺(jué)得意外。在他看來(lái),從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué),語(yǔ)文的路子走歪了,不僅學(xué)生們不喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文,而且通過(guò)十幾年的學(xué)習(xí),他們的語(yǔ)文素養(yǎng)越來(lái)越差了?!拔覀儸F(xiàn)在的語(yǔ)文教育已經(jīng)支離破碎,而且碎了一地,很難拼接形成學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫一生有用的語(yǔ)文能力。”
現(xiàn)在有不少人提出應(yīng)該在教材中增加中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。王旭明認(rèn)為,語(yǔ)文教育必須符合學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律和母語(yǔ)學(xué)科的規(guī)律,中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在語(yǔ)文當(dāng)中加大比重就是一種對(duì)語(yǔ)文學(xué)科規(guī)律的尊重和回歸。
雖然如此,真的在教材中增加中華傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容,仍不是易事。
“在教育部‘一綱多本’的指導(dǎo)下,我們出版社在2001年就出版了一套語(yǔ)文教材,古文比重相對(duì)來(lái)說(shuō)較大,初中的一套教材共有7個(gè)單元,其中有兩個(gè)是古文?!蓖跣衩髡f(shuō),確實(shí),對(duì)于是否應(yīng)該在中小學(xué)教材中增加中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,社會(huì)上一直存在爭(zhēng)議,有人覺(jué)得古文過(guò)于難繁,有人覺(jué)得與孩子現(xiàn)實(shí)生活離得太遠(yuǎn)。
對(duì)此,教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所所長(zhǎng)張世平指出:“歷久彌新是古代經(jīng)典的特征,因?yàn)樗心切┝鱾飨聛?lái)的都是符合現(xiàn)代人的審美、價(jià)值等觀念的,不符合的就會(huì)被漸漸地淡忘。”
“現(xiàn)在,教材的修訂工作已經(jīng)啟動(dòng),這套初中的教材由原來(lái)的7個(gè)單元減為6個(gè),古文單元仍然是兩個(gè),跟以前相比所占比重其實(shí)是增加了。即使如此,我們還在絞盡腦汁增加古文的比重?!蓖跣衩髡f(shuō),他們?cè)谛≌f(shuō)單元中又加入了兩個(gè)白話文小說(shuō)單元,其實(shí)這類小說(shuō)也有古文色彩?,F(xiàn)在這套已經(jīng)修訂的教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容已經(jīng)占到了35%左右。小學(xué)教材則在每?jī)?cè)書最后都增加一個(gè)傳統(tǒng)文化單元,“我個(gè)人以為,小學(xué)甚至可以增加到50%的古詩(shī)文和其他傳統(tǒng)文化內(nèi)容?!蓖跣衩髡f(shuō)。
學(xué)古文既不能搖頭晃腦也不要R&B
不過(guò),在王旭明看來(lái),社會(huì)上對(duì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化也存在著誤區(qū)。一種是純粹為了背誦而把古詩(shī)詞配上現(xiàn)代音樂(lè)。這樣的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。
王女士介紹,她兒子從上一年級(jí)起就在每天早讀時(shí)間聽(tīng)古詩(shī)詞的音頻,后來(lái),為了讓孩子們記憶得更快,老師把音頻發(fā)到了班級(jí)郵箱,讓學(xué)生下載后在家里繼續(xù)聽(tīng)。“我一聽(tīng)差點(diǎn)背過(guò)氣去,你能想象‘誰(shuí)知盤中餐/粒粒皆辛苦’用《最炫民族風(fēng)》(流行歌曲)中的說(shuō)唱部分演繹出來(lái)是什么感覺(jué)嗎?!”王女士說(shuō)。
雖然中華教育在歷史上非常推崇背誦,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,講的就是一種積累、一種熏陶,但是,當(dāng)把所有古詩(shī)都用上R&B節(jié)奏后,古詩(shī)詞的意境就沒(méi)有了,熏陶就變得遙不可及了。
“還有一種誤區(qū)就是,一說(shuō)中華傳統(tǒng)文化就給孩子們穿上古代服裝,然后搖頭晃腦地背誦,甚至還要拿腔拿調(diào)地吟誦”。王旭明說(shuō),這些做法都太注重形式,適宜少數(shù)學(xué)生的才藝表演,不是面向全體學(xué)生的教育活動(dòng),“讓孩子們安安靜靜地讀、背和感悟就挺好”。
就在剛剛結(jié)束的亞洲教育論壇上,一位來(lái)自四川省的基層語(yǔ)文調(diào)研員在發(fā)言過(guò)程中就聲情并茂地“吟唱”了一首古詩(shī)詞,“有誰(shuí)知道古人是怎么讀詩(shī)詞的?!這種拿腔拿調(diào)的吟唱更像是一種表演,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和理解沒(méi)有多少幫助?!蓖跣衩髡f(shuō)。
語(yǔ)文教材要增加口語(yǔ)交際內(nèi)容
作為一個(gè)曾經(jīng)“很會(huì)發(fā)言”的新聞發(fā)言人,王旭明對(duì)“說(shuō)”似乎更加敏感。
“因?yàn)楣ぷ鞯脑?,我?jīng)常到國(guó)外參加國(guó)際書展,讓我真正著急的不是書多書少的問(wèn)題,而是我們中國(guó)人不會(huì)說(shuō)話的問(wèn)題?!蓖跣衩髡f(shuō)。
王旭明介紹,在一次書展上國(guó)內(nèi)一家出版社舉行了一個(gè)圖書推介會(huì),會(huì)上他們要介紹一本記錄日本在亞洲侵略的罪證的書。這么好的一本書,但是進(jìn)行推介的人卻不知道該怎么說(shuō)話,講話時(shí)不僅時(shí)間冗長(zhǎng),而且所說(shuō)的話幾乎都是復(fù)句?!拔易鳛橐粋€(gè)中國(guó)人都聽(tīng)不懂,更別提那些外國(guó)人了?!蓖跣衩髡f(shuō)。
按理說(shuō),語(yǔ)文的能力應(yīng)該包括“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“讀”、“寫”4個(gè)方面,但是,現(xiàn)在的學(xué)校教育把主要精力放在了后兩個(gè)能力上,甚至說(shuō)只放在了“寫”上,或者更準(zhǔn)確地說(shuō)是放在了“考”上。
“其實(shí),中華傳統(tǒng)文化中就很重視‘說(shuō)’的,古書中的‘蘇秦游說(shuō)六國(guó)’、‘晏子使楚’等故事都在告訴人們語(yǔ)言的力量?!蓖跣衩髡f(shuō)。
但是,現(xiàn)在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中基本沒(méi)有專門進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練的課程,使得最終培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不能用自己的語(yǔ)言,清楚、合理、幽默地表達(dá)思想,而是“只會(huì)講官話套話,其實(shí)是在重復(fù)著廢話”。
“我們的教材應(yīng)該增加口語(yǔ)交際內(nèi)容?!睘榇?,他介紹說(shuō),新修訂的這套教材口語(yǔ)練習(xí)力求接地氣,接近學(xué)生的生活實(shí)際,所有題目編寫組都反復(fù)推敲,增加對(duì)話交流。王旭明說(shuō),一定要努力使學(xué)生將來(lái)能在不同的場(chǎng)合,面對(duì)不同的聽(tīng)眾用合適的語(yǔ)言順利地表達(dá)自己。
教師是語(yǔ)文教育改革中很難搬的一座山
教材、評(píng)價(jià)、教師、教學(xué)過(guò)程是語(yǔ)文教育最重要的4個(gè)方面,“評(píng)價(jià)和教師是兩座最難搬動(dòng)的山?!蓖跣衩髡f(shuō)。
現(xiàn)在中小學(xué)課堂非常流行研究課。通常一節(jié)研究課是這樣的:老師拋出一些問(wèn)題,讓學(xué)生分組討論,然后由各組學(xué)生代表發(fā)言,最后老師總結(jié)得出結(jié)論?!暗牵卸嗌倮蠋熌軌蛘嬲剡M(jìn)行引導(dǎo)?”王旭明說(shuō),大多數(shù)老師完成了一個(gè)司儀的工作,把思考問(wèn)題發(fā)配下去,然后依次點(diǎn)名讓學(xué)生發(fā)言,很少能對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行切實(shí)的引導(dǎo)和啟發(fā),最常聽(tīng)到的是“××同學(xué)說(shuō)的非常好、××同學(xué)講的很有道理……”
“我們現(xiàn)在仍然是熱熱鬧鬧地搞表面上的傳統(tǒng)文化教育,扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行骨子里的語(yǔ)文應(yīng)試教學(xué)?!背啥际幸凰W(xué)的黃校長(zhǎng)說(shuō),要想讓語(yǔ)文回歸到學(xué)科的本源,教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。
據(jù)了解,目前多個(gè)版本的語(yǔ)文教材都在進(jìn)行修訂,隨著教材修訂結(jié)果的頒布,語(yǔ)文教育無(wú)疑還會(huì)成為社會(huì)討論的熱點(diǎn)。“教育和語(yǔ)文教育都已經(jīng)來(lái)到了十字路口上,這時(shí)候我們尤其要回到常識(shí),尊重常識(shí),捍衛(wèi)常識(shí)。”王旭明說(shuō)。
因此,對(duì)語(yǔ)文教育無(wú)論是點(diǎn)贊還是痛罵,有一點(diǎn)是確定無(wú)疑的:要想方設(shè)法從根本上提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng),正如前國(guó)家教委副主任柳斌所說(shuō),“中國(guó)人必須寫好中國(guó)字、說(shuō)好中國(guó)話,這是像一杯透明的泉水那樣純粹、透明的真理,還需要?jiǎng)e的理由嗎?”
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